발레오린

서양 패션이 중국 홍콩 마카오 를 통해 중국 내지로 전해졌을 때, 사람들은 두 눈으로 옷차림 패션을 노려보고, 파리 T대 에 설계 대사들의 걸작이 새로운 유행을 이끌 수 있다고 생각한다.

그러나 이때, 조국 서남 변방의 왁스컴은 조금도 겁없이 패션의 대조로 붐볐다. 그것은 산수가 수려하고 수려한 진흙 향기도 도시 여성들을 향긋하게 만들었다.

긴 넓은 벨트의 가방을 아래로 늘어뜨리고 한 줄기의 이삭이 늘어져 현대복을 짊어진 도시인들의 어깨에 짊어지는 것은 그렇게 상큼하고 미묘하다.

소수민족의 짝퉁 예술을 하나 주다

그때는 1980년대 초반 미술학원의 사제들이 왁스에 특별한 관심을 보였다.

나는 평화롭고 편안한 왁스를 좋아하고 동료들과 함께 했다.

재재는 당시와 비슷한 나이로 미술사론 교연실의 장명원이 염색반 고재생 왕리를 찾아 왕리의 지도와 직접적인 도움을 받아 치마와 벽걸이를 만들었다.

천, 그림, 밀랍, 밀랍, 옷에 바느질, 다른 사람의 손도 가식할 수 없다.

나는 성공으로 얻은 기쁨을 말할 수 없다.

나는 독창적으로 도안을 설계하고, 치마 위의 도안은 채색 그릇 위에 선출된 무늬이다.

나는 몇 년 동안 중국 공예미술사 수업을 한 후, 채도도무늬에 일종의 매혹적인 애정이 충만되어, 그 치마를 빌려 감정을 토로하고 있다.

그 벽걸이에 내가 그린 것은 한대 ‘벽돌 ’ 도안이다. 그 그림의 중간에 돛을 달고 있는 마차 위에 한 사람이 앉아, 차앞차를 타고 각각 병기를 들고 보행한다 ………

그 벽을 집안에 걸어놓고, 그 오래된 문화적 의미를 즉각 두실을 휘젓게 했다.

이후 그 왁스 백팩은 여러 해 동안 유행하였고, 또 특유경과 문자에 물들어 관광지의 기념품이 되었다.

그 이후로 수작이 살며시 들어섰는데, 그것은 그렇게 많은 산과 들판에서 유행하지 않았지만, 수년간 이어졌다.