작은 스님 이 종 을 치다

절의 향불이 그런대로 괜찮은데, 현지 일대에는 아직 유명하다.

이날 사원이 한 젊은이가 와서 주지하여 그를 출가하여 무얼 하든지 청했다.

그러자 주지가 그를 위해 이도식을 치르고 그를 치러 가도록 했다.

어린 스님이 즐겁게 명령을 받다.

매일 사원의 규정에 따라 아침 저녁으로 한 번씩 부딪친다.

처음 며칠 전부터 신선하고 재미있었어요.

그러나 시간이 지나자 그는 부딪치는 일이 너무 간단하고 무미건조하다는 것을 느꼈다.

그러자 그는 진정 ‘하루 중 하루 치르는 중 ’을 했다.

이렇게 또 몇 달이 지나고, 주지가 갑자기 그를 뒷마당으로 옮겨 장작을 패러 갈 것을 선언하고, 어린 스님은 "종의 직무를 감당할 수 없다"고 비난했다.

작은 스님 은 “처방장 을 거주하고 있는데 내가 부딪힌 시계가 정각되지 않느냐?

불분명하다.

주유린은 “당신이 부딪힌 시계는 제시간에 매우 밝고, 하지만 종소리는 텅 비고, 힘이 없고, 침투력과 감소력은 조금도 없다. 당신의 마음속에 부딪치는 의미를 이해하지 못했기 때문이다.

종소리는 절에서 휴식하는 줄일 뿐만 아니라 더욱 중요한 것은 중생을 환기시키는 것이다.

이에 따라 종소리는 우렁차고 둥글고 두텁고 깊고 깊고 멀다.

한 사람의 마음속에 종자가 없는 것은 불불불이다. 만약 경건하지 않으면 어떻게 종직을 맡을 수 있겠는가?

표상적으로는 작은 중이 종을 잘 치지 않았고 장작을 패는 직무를 맡는 것은 도리에 맞는 것 같다.

그러나 다른 측면에서 보면 작은 중이 종을 치르지 못했는데 사원이나 사원의 지도자는 아무런 책임도 없는 것일까?

간단히 말하자면, 어린 중이 절에 들어선 첫날부터 그 주관의 지도자가 그에게 부딪치는 요령과 의미를 알려줄 수 있다면, 어린 중이 종을 치는 과정에서 제때에 그가 존재하는 문제를 지적하면 결과는 그다지 다르지 않을 것이다.

적어도 수월종에 부딪히지 않았고, 기묘하게 직장을 옮기는 것은 아니겠지!

사실 우리 직장 생활에 대한 반관은 왜 이런 문제가 없는 것일까?

우리 주변의 공장기업을 보면 직원들이 빈번히 해직당하거나 해고당하는 것은 정말 그들이 이 일을 감당할 수 없는 것일까?

내가 보기에는 꼭 필요하다.

그 중에서도 관리자의 실수가 있을 것이다!

군대 다닐 때 지도자의 말 한마디를 많이 들었던 것: 나쁜 병사가 없었고, 군대를 잘 이끌지 못했던 병사가 없었다!

그렇다면 직장에 응용할 경우, 관리가 안 좋은 직원이 없다면, 직원들을 관리하지 않을 수밖에 없다는 것일까?

"작은 스님이 종을 친다"는 작은 이야기로 볼 때 다음 몇 가지 관리를 할 수 있을 것 같아요.

하나, 반드시 직원들의 입직을 잘 해야 한다.

신입 사원이 입직하면 우선 회사의 입직 훈련을 받아야 하며 인력 자원 부문이나 직접관리 부서는 반드시 이 분야의 업무를 중시해야 한다.

신입 사원들이 회사의 기본 상황, 생산의 제품, 사회적 지위, 회사의 발전 목표 및 비전을 알아야 한다. 직책교육에서 그가 어떤 일을 책임지고 있는지 잘 알아야 한다.

내가 누구를 책임질까?

누가 또 나한테 책임져?

나의 업무 목적과 의미는 어디에 있습니까?

이런 직전 훈련을 거쳐야 신입 직원이 회사를 알아야 자신이 담당하는 직책을 잘 파악하고 직업 생애 계획을 세워 ‘수행 ’을 진행할 수 있다.

둘째, 경영인 및 직접지도자는 감독의 역할에 신경을 써야 한다.

현대직에서 많은 기업의 지도자들은 자신이 새로운 역할을 하고 있다는 것을 깨달았다.

이 점을 이해할 수 있는 지도자는 영명한 지도자이다.

어린 스님이 종을 치는 이야기로 돌아가는 것은 사실 그 주지나 그의 직접관리자를 말하자면 ‘코치원 ’의 심지가 부족하여 작은 스님 심리 활동을 잘 파악하지 못했다.

"마음가짐은 행동을 결정하고 행동은 목표를 결정한다"고 말했다.

우리는 ‘교련원 ’을 전수할 뿐만 아니라 학원의 기본적인 직업 기능을 전수해야 할 뿐만 아니라 전문기술을 지도해야 한다. 더욱 중요한 것은 학원의 심리 활동을 잘 파악하고, 문제를 발견하고, 시종일관 적극적으로 해결하도록 하는 것이다.

현대직장에서 사람들은 모두 ‘인간화 관리 ’를 강조하고 있지만, 도대체 ‘인간화 관리 ’라고 할 수 있을까?

나는 아마도 몇 가지 말이 매우 전면적이라고 말할 수 있을 것이라고 생각한다.

개별적인 사유 기업에서 우리는 흔히 간단하고 난폭한 관리 작풍을 볼 수 있다. 이야기의 주지와 같다.

네가 종을 치니 안 되는 것을 보니 곧 너를 장작을 패서 물을 짊어질 것이다.

첫째, 최소한의 소통 관리 절차가 부족하다.

현대기업 관리가 강조하는 것은 관리가 의사소통이다.

의사소통이 잘 되어야 관리가 가능하다.

작은 스님이 다른 직장을 옮기는 것은 망연과 영문이다. 우리 지금 말로는 "어떻게 죽었는지 모르겠다"고 말하며 소통이 결여된 생동적인 구현이다. 둘째, 그 지도자는 마땅한 지도, 훈련 작업을 생략했다.

어떤 한 사람은 새로운 환경, 새로운 집단, 새로운 일자리, 새로운 적응 과정이 있다.

많은 신입 사원들이 임무나 일자리를 배치한 후, 그 주관원들은 스스로 자멸하고, 일을 잘하고 나쁜 것은 모두 자신에 의존한다.

우리는 모두 이런 말을 다 알고 있다: 스승님이 문을 이끌고, 수행을 하고 있다.

문제는 이런 ‘ 스승님 ’ 이라는 것은 전혀 다른 사람을 데리고 들어오지 않았다.

그래서 많은 신입사원들이 이런 지도자를 만나게 된 것은 그들의 불행이다.

좀 유연하게 배우고 똑똑한 직원이 좀 더 좋다. 그렇게 융통성이 없는 성격의 직원이라면 조만간 ‘장작 장작 패기 ’를 하는 일과 직접적으로 사퇴를 당할 수도 있다.

4, 관리자는 적극적으로 집단의 전후를 살리거나 단결협력 정신을 발휘해야 한다.

현대사회는 어려서부터 서너너덧 명의 소부문에서 수천수만의 집단 회사까지 ‘ 단결협조 ’ 를 강조하는 데 없는 팀워크는 성공의 기초가 되었다.

이 때문에 약간의 생각이 있는 구직자들이 개인 이력서를 쓸 때 ‘동료와 잘 어울리고 좋은 팀워크 ’ 등의 언어를 잊지 않는다.

말은 이렇게 말하지만, 우리가 본 것은 또 무엇입니까?

생각해 보니, 어린 중이 종을 친 몇 달 동안 왜 사숙, 사형 같은 것을 가르쳐 주거나 좋은 건의를 제기하는 것일까?

상상하기 어렵지 않다. 그 중 하나하나가 ‘ 절을 집, 원으로 영광으로 하는 대집단 속에서 그 협력, 단체 문화는 어떻게 피력과 비일격할 수 있을까?

아마 스님 하나하나 다 자기'행 '고쳐주세요!

방금 절에 들어선 작은 중은 종과 부딪치는 직무를 감당할 수 없다. 어떤 각도에서 보면 도리 중에 그만둔다!

조화로운 팀워크와 팀워크와 팀워크를 키우는 것은 각 부문 주관과 매니저의 몫, 좋은 팀워크만 만들어서 좋은 팀워크를 만들어야 큰 잠재력을 발휘할 수 있다는 점이다.

그래야 모든 직원들의 주관적인 능동성을 발휘해 하루 중 하루를 치르는 현상을 피할 수 있다.

한 집단이 과연 이럴 수 있다면 ‘하루중 1종 ’이 나타날 수 있을까?

기업에 필수적인 인재를 두지 못하겠는가?

‘ 스님 ’ 은 단지 개별 사례일 뿐, 그러나 우리들은 한점 을 들여다보고 모든 관리자에게 계채를 주게 할 수 있다.

물론 어떤 물건도 하나로 나눠 보며 보는 것이 당연하다.

아니면 그 말: 조율이 안 좋은 직원이 없고, 직원을 조율하지 않는 관리자!

만약 네가 너의 직원을 잘 가르치지 못하면, 나는 ‘ 노중들 ’ 에 의해 ‘ 장작을 패고 물을 떠맡는다 ’ 는 그날 당신도 멀어지지 않을 것이라고 생각한다.